Í skýrslu Rannsóknarnefndar kaþólsku kirkjunnar á Íslandi var á sl. ári komist að þeirri niðurstöðu, að 8 manns hefðu orðið fyrir kynferðisglæpum og mannvonsku af völdum séra Georgs og Margrétar Müller hinnar þýsku í Landakoti og á sumardvalastaðnum Riftúni í Ölfusi. Meintir gerendur er báðir látnir.
Kirkjan bauð svo fólki að setja fram (fjár)kröfur á hendur kirkjunni, og nú eru komnar á þriðja tug krafna! Átta í skýrslunni og nú er komnar yfir 20 kröfur! Miðað við framburð þeirra sem stóðu fram í þessu máli, tel ég, að engar sannanir liggi fyrir barnaníði eða kynferðisglæpum fyrrnefndra starfsmanna kaþólsku kirkjunnar. Hins vegar er ljóst, að Margrét Müller var fantur og hef ég sjálfur, þó ekki sé ég kaþólskur, upplifað það og lýst því hér í mörgum færslum hér á blogginu, og það áður en meint fórnarlömb Georgs og Müller stigu opinberlega fram með sögur sínar:
2011:
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1174389/ (skrifað 17.6.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1174980/ (skrifað 20.6.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1175282/ (skrifað 22.6.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1175499/ (skrifað 23.6.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1176337/ (skrifað 29.6.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1176705/ (skrifað 29.6. 2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1176962/ (skrifað 1.7.2011)
http://www.postdoc.blog.is/blog/postdoc/entry/1177576/ (skrifað 4.7.2011)
Árið 2012 birti ég gagnrýni mína á rannsóknarnefndina og sendi henni, en hún svarar ekki:
Skýrsla rannsóknarnefndarinnar er klámhögg
Heimildafölsun í skýrslu rannsóknarnefndar
Vitnisburður minn um Fräulein Müller og minningar mínar um séra Gerorg frá sumardvalatíð í Riftúni var ekki nefnt einu orði í skýrslu rannsóknarnefndarinnar, því það hentaði ekki. Það átti, þrátt fyrir algjöra vöntun á sönnunargögnum, að halla á séra Georg.
Fyrirframákveðin friðþæging
Að mínu mati sýndi skýrslan, að nefndarmenn kunna ekki venjulegar rannsóknaraðferðir, eða að þeir hafi haft fyrirframgefnar vinnureglur settar af núverandi leiðtoga kaþólskra á Íslandi. Ekki var t.d. haft samband við Montfoort regluna í Hollandi, til að athuga hvort eitthvað hefði verið bogið við tíð séra Georgs í heimalandi hans Hollandi, áður en hann var sendur til Íslands.
Nefndin hafði hins vegar samband við Jóhannes Gijsen, kaþólskan biskup sem hafði verið á Íslandi, og tók hann trúanlegan. Á þann mann hefur verið sönnuð afbrigðileg kynferðisleg hegðun og t.d. rætið gyðingahatur, sem líka er glæpur. Hann á greinilega að vera dómari yfir séra Georg, (þótt þeir hefðu víst ekki verið miklir mátar), með fólki sem segir sögur þar sem ekki stendur steinn yfir steini.
Engar sannanir eru fyrir illverkum séra Georgs, en kaþólska kirkjan er farin að fórna "smápeðum" meðal starfsmanna sinna til að lenda einu versta vandamáli kirkjunnar fyrr og síðar, það sem hún sjálf kallar baráttuna við kjötið. Peningarnir tala enn einu sinni í sögu kaþólsku kirkjunnar. Kirkjan er orðin eins og hóran sem hún fordæmdi í gegnum aldirnar, en nú greiði hóran fyrir dráttinn.
Skaðabætur
Í málinu frá Landakoti og Riftúni má ekki fórna sannleikanum og lögfræðinni og sverta mannorð fólks án nokkurra sannanna. Það sýnist mér þó að kaþólska kirkjan á Íslandi ætli sér að gera; Að kaupa sér syndaaflausn. Páfastóll hefur lagt blessun sína yfir slíkt vegna hins mikla fjölda mála sem þykja sönnuð og þar sem glæpur hefur verið framinn.
Borgun skaðabóta til nokkurra aðila á Íslandi er smámál miðað við t.d. 700 milljón dala greiðslur til fórnarlamba í Los Angeles, sem kirkjan sækir m.a. til sóknarbarna sinna.
Þó svo að ásakanir á hendur kirkjunnar mönnum eigi í flestum tilvikum við rök að styðjast, þá eru árlega settar fram ákærur á hendur kirkjunni í auðgunarskini. Það hefur kirkjan á Írlandi þurft að reyna. Kirkjan þar hefur meir að segja verið sökuð um barnamorð, en ásakendur dæma sig oftast sjálfir. Lesið hér.
Lesið t.d. um mál séra Kennedys sem er skyldur Kennedy ættinni í BNA (forsetanum og bræðrum hans, og vissulega er ættarsvipur sterkur með þeim frændum):
